博物館，作為傳播觀點思想、知識信息、價值和情感的重要空間，已逐步成為現(xiàn)代人生活方式之一，它是知識和藝術(shù)民主化的共享空間，給予每個人相同的機會去獲取，去體驗。

博物館展覽設(shè)計，則不同于藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計等，它是基于傳播學(xué)、教育學(xué)，以展示科學(xué)研究成果為基礎(chǔ)，結(jié)合視覺化的詮釋方式，運用新技術(shù)創(chuàng)造而出的知識平臺，使知識、文物、藝術(shù)“活起來”。

用老百姓的話講，就是務(wù)必要讓觀眾看得懂，覺得有意思從而升華到一種思考。因此實現(xiàn)這種“對話”，無疑是館方、策展人和設(shè)計者，在建館和布展初衷中終最看重的一個需求。

藝術(shù)場景了吸引業(yè)余觀眾，引導(dǎo)他們自由解讀藏品，了解不同文化打開了一扇窗。

也正因如此，在大量的實踐驗證后，場景在世界各地各類博物館中得到迅速傳播、效仿和發(fā)展。如今已成為陳列中最為常見、有效的一種表現(xiàn)手段?！叭谖镉诰啊钡乃囆g(shù)手法， 經(jīng)過數(shù)十年的感官檢驗被觀眾和展方重視，已然成為文博展覽界乃至新藝術(shù)媒介中的大趨勢。

場景已經(jīng)表現(xiàn)出了非常成熟的理念和想法，它們給展品創(chuàng)造一種“具有寫實氛圍”的背景環(huán)境，強調(diào)一種氛圍的營造，改變了以往孤立地看待“物”或者平面地看待“事”的傳統(tǒng)觀念，讓展品間建立起一種相互關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生一種“異時空”或“異文化”的體驗。

此后的各類場景，如迅速發(fā)展并成為博物館的主流立體透視場景（半景畫），都是從這一類型中演變而成的。此后，經(jīng)過場景技術(shù)與形式不斷發(fā)展，開始大量應(yīng)用于國內(nèi)外的博物館、紀(jì)念館、藝術(shù)館、水族館，同時，也被應(yīng)用于植物園、雕塑園等室外空間。

一些經(jīng)典的場景，不僅是一種輔助陳列手段，由于其本身科學(xué)性、藝術(shù)性和技術(shù)性的完美統(tǒng)一，也成為了一種永久性藏品，構(gòu)成了博物館發(fā)展史的重要組成部分，對全世界博物館的發(fā)展進步產(chǎn)生了重要的推動作用。

當(dāng)我們談?wù)搱鼍皶r，我們在談?wù)撌裁?？以堅守置景行業(yè)二十多年的一名衛(wèi)士身份來說，要研究場景，首先將其置于更大的綜合體——各類展館和陳列中進行思考。始終將場景作為博物館和各類陳列的一個有機組成看待，從認識到場景與其內(nèi)在的一致性，從博物館、陳列以及觀眾的視角出發(fā)加以思考，才能明晰場景對于博物館的合理性和必要性。

其次要明晰場景藝術(shù)的手段和方式及其效果，其中模型、沙盤、景箱、半景壁畫、雕塑、蠟像等····均為場景藝術(shù)手段，而現(xiàn)代科技的突發(fā)猛進，又為場景藝術(shù)增添了幻影成像、聲光電合成技術(shù)、仿真復(fù)原、虛擬成像以及觀眾可參與裝置等。

文博同行企業(yè)，在制作和創(chuàng)作場景的同時，不要光注重花哨表現(xiàn)形式，應(yīng)當(dāng)貫穿“功能第一”的更多的關(guān)注與知識性、科學(xué)性、真實性、趣味性、美觀性共生原則，堅守設(shè)計和制作的精巧和有吸引力，經(jīng)得住時間的推敲。

實戰(zhàn)中積累經(jīng)驗，資深置景人的思考！